Polca "Nostalgia Chalaca" de Manuel "chato" Raygada
en Homenaje a nuestra canción criolla.
Vals "El Plebeyo" de Felipe Pinglo Alva
en Homenaje a nuestra música criolla.
Vals "Cuando llora mi Guitarra" de Augusto Polo Campos
en Homenaje a la canción criolla
Festejo "El Alcatraz" en Homenaje
a nuestra canción criolla.
Mi caro lector; debido a las restricciones impuestas por el gobierno, me he visto obligado a replantear mi forma de trabajo. Según la resolución decretada por el Ministerio de Cultura NO podemos trabajar en forma presencial; sólo podemos hacerlo en forma virtual, online; por eso, apelo a tu comprensión.
Si te gustó este sencillo pero sincero homenaje, compártelo con tus amigos y si no te gustó; compártelo con tus enemigos.
El Día de las Naciones Unidas marca el aniversario de la entrada en vigor en 1945 de la Carta de las Naciones Unidas. "Con la ratificación de este documento fundacional de la mayoría de sus signatarios, incluidos los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad, las Naciones Unidas entró oficialmente en vigor”. El 24 de octubre se ha celebrado como Día de las Naciones Unidas desde 1948. En 1971, la Asamblea General de Naciones Unidas recomienda que el día se observe por los Estados miembros como un día festivo.
El 31 de octubre de 1947 la Asamblea en la Resolución 168 declara que el día 24 de octubre, aniversario de la entrada en vigor de la Carta de las Naciones Unidas, será en lo sucesivo llamado oficialmente Día de las Naciones Unidas y estará consagrado a hacer conocer las finalidades y las realizaciones de la Organización de las Naciones Unidas a los pueblos del mundo y a lograr que apoyen la obra de las Naciones Unidas.
Funciones y poderes
En la Carta de las Naciones Unidas, se estipula que las funciones y poderes del Consejo de Seguridad son:
Mantener la paz y la seguridad internacionales de conformidad con los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Investigar toda controversia o situación que pueda crear fricción internacional.
Recomendar métodos de ajuste de tales controversias, o condiciones de arreglo.
Elaborar planes para el establecimiento de un sistema que reglamente los armamentos.
Determinar si existe una amenaza a la paz o un acto de agresión y recomendar qué medidas se deben adoptar.
Instar a los Miembros a que apliquen sanciones económicas y otras medidas que no entrañan el uso de la fuerza, con el fin de impedir o detener la agresión.
Emprender acción militar contra un agresor.
Recomendar el ingreso de nuevos Miembros.
Ejercer las funciones de administración fiduciaria de las Naciones Unidas en zonas estratégicas.
Recomendar a la Asamblea General la designación del Secretario General y, junto con la Asamblea, elegir a los magisterios de la Corte Internacional de Justicia.
Canción de las Naciones Unidas
Don Javier Pérez de Cuéllar, diplomático peruano. La Excelencia en persona.
Dos veces nombrado Secretario General de las Naciones Unidas.
El 10 de diciembre de 1988 en Oslo (Noruega), el secretario general de las Naciones Unidas, el diplomático peruano Javier Pérez de Cuéllar, recogió el Premio Nobel de la Paz con la que ese año se conmemoró la sacrificada labor de los ‘Cascos Azules’, como se conoce hasta hoy a las Fuerzas de Paz de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
La entrega de la máxima condecoración mundial a nombre de la ONU fue realizada por el rey Olav de Noruega.
Editorial.- Todas las naciones de este mundo convulsionado y violento, adicto a las guerras, después de sufrir las consecuencias devastadoras de dos guerras mundiales han formalizado una institución que tiene como fin supremo, LA PAZ; ¿lo han logrado? parece que sí, el segundo fin supremo es preservarla. aunque esto más depende de nuestros gobernantes, roguemos al Supremo Hacedor que los inspire con decisiones sabias para así heredar a nuestros hijos ese don tan preciado que es LA PAZ.
"El Cristo Morado" o "Señor de Pachacamilla" , más comúnmente llamado "Señor de los Milagros", es una imagen de Jesucristo originalmente pintada en una pared de adobe, ubicada tras el Altar Mayor del santuario de Las Nazarenas de Lima (Perú) y venerada en Lima y diversas partes del mundo. La imagen fue pintada durante el siglo XVI (1651) por un esclavo originario de Angola que fue llevado al Perú. La imagen original del Cristo fue pintada por un esclavo de casta angoleña (original de Angola, África Occidental) llamado Pedro Dalcón o Benito, según el historiador y político peruano Raúl Porras Barrenechea; posteriormente fueron añadidas las imágenes de Dios Padre, María y María Magdalena. Se le conoce como Cristo Moreno debido a que, entre sus creyentes, predominaba la gente negra. Podría estar relacionado, según explica la historiadora peruana María Rostworowski, con el culto milenario al dios Pachacámac, tan solo por haber sido pintado en el Barrio de Pachacamilla en el centro de Lima.
El 13 de noviembre de 1655 a las 14:45 horas, tuvo lugar un terrible terremoto que estremeció Lima y Callao, derrumbándose templos, mansiones y las viviendas más frágiles, dejando miles de víctimas mortales y damnificados. El terremoto afectó también al pueblo de Pachacamilla y las viviendas igualmente se derrumbaron, pero la imagen del crucificado en el adobe quedó incólume.
Mi opinión, sí importa.- Hay que tener presente que Pedro Dalcón o Benito era un africano angoleño neto, en la peor y más espantosa condición social existente en el mundo ¡esclavo!; no era peruano, ni afro-peruano, sino, netamente angoleño, africano con todas sus creencias y costumbres. En África se tenía aún en el siglo XVII la idea o el concepto de un Ser Supremo Creador pero no era muy usual, sin embargo, era y creo que aún lo es, muy usual el "animismo" (Del latín: ánima, alma, espíritu). El animismo es una tendencia filosófica que consiste en animar los fenómenos naturales, imaginarse que detrás de cada objeto de la Naturaleza se oculta un espíritu invisible que lo dirige. El animismo primitivo fue la base de la religión y del idealismo filosófico. Los cuatro elementos de la Madre Naturaleza tierra, aire, agua y fuego tenían ánimas que les daban vida, gnomos para la tierra, silfos para el aire, nereidas para el agua, las salamandras del fuego, los llamados "elementales" de las plantas que con rituales ancestrales se convertían en Totem, símbolo de una casta o clan con poderes. Esta idea general, pero con los nombres de cada cultura es la base de la filosofía del "animismo"; en resumen, no se creía en un Dios encarnado curando y sanando y mucho menos salvador de la humanidad; entonces, de dónde saca esa idea Pedro Dalcón?
Mi tesis es que el Gran Fray Martín de Porres Velásquez portento de Amor, Misericordia y prodigios, que ingresa a la Orden Dominica en 1579 aproximadamente les sirvió de modelo y ejemplo de vida del Salvador que predicaba y con el anhelo de perennizar esta "nueva imagen" sobrenatural, el angoleño reemplaza su ancestral Totem guardián de su clan y cofradía, por un humano sanador, misericordioso y Salvador visto en la vida ejemplar de "el santo de la escoba".
Descubrimiento de América Es la denominación que recibe el acontecimiento histórico acaecido el 12 de octubre de 1492, consistente en la llegada a América de una expedición española dirigida por Cristóbal Colón por mandato de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Colón había partido del Puerto de Palos (España) dos meses y nueve días antes y tras cruzar el océano Atlántico, llegó a una isla del continente americano, Guanahani, creyendo que había llegado a la India.
Varios años después de la llegada de Colón, los españoles fueron percatándose que el lugar al que habían llegado no estaba conectado por tierra a Europa y el resto de la «tierra conocida», como se esperaba de la India, sino que formaba un continente distinto. Así, a partir de 1507 se le comenzó a llamar América. En los siglos posteriores al descubrimiento del nuevo mundo, España, seguida por Portugal y en menor medida Inglaterra, Francia, Holanda, Rusia, Dinamarca-Noruega, Suecia y otras potencias europeas, compitieron por la exploración, conquista y colonización del continente americano, e introdujeron como esclavos a una gran cantidad de personas del África colonial.
Existe controversia respecto al empleo del término «descubrimiento» para aludir a la llegada de la expedición de Colón, ya que, por un lado y desde el punto de vista de la humanidad, América ya estaba poblada y había sido descubierta por los primeros seres humanos que llegaron al continente; por otro lado, existe un probable primer arribo europeo realizado por los vikingos en el siglo x, aunque sin evidencias de contacto.
Mi opinión, sí importa.- Con la llegada de Colón a América se descorrió el velo que escondía a estas tierras de los habitantes de la "tierra conocida", sin embargo me pregunto; ¿será cierto que colón creía haber llegado a la India? es decir, un navegante e investigador tan experimentado - desde los doce años navegaba - ignoraba la existencia de "nuevas tierras"? osea, los Vikingos, 700 años antes, con menos desarrollo en la navegación y con menos recursos sí conocían América y Colón? no? Luego, se dice que no era un explorador - como Marco Polo - sino un navegante con intereses comerciales y que "sin querer queriendo" descubrió unas tierras exóticas que no sabía que existían y que resultado de la "casualidad" se cambió el destino de millones de habitantes?
y...no podía faltar nuestra música peruana, en esta oportunidad con la genial pluma recreativa de don Augusto Polo Campos que se inspiró precisamente en Colón y el descubrimiento de América. El vals "La jarana de Colón" fue su primera composición llevada al disco. Interpretan, la primera generación de "Los Troveros Criollos" (el "carreta" Jorge Pérez y Lucho Garland). Fue grabado en 1953.
Vals "La Jarana de Colón" de don Augusto Polo Campos
Interpretan "Los Troveros Criollos"
Grabado en 1953
Te recomiendo el siguiente documental. Información sobre cómo se veía el mundo en esa época, es didáctico y de buena calidad de imagen.
El combate de Angamos fue un enfrentamiento naval de la Guerra del Pacífico un miércoles 8 de octubre de 1879. Se enfrentaron los buques peruanos Huáscar y Unión contra los buques chilenos Cochrane, Blanco Encalada, Loa y Covadonga.
Cada año en esta fecha se conmemora a Miguel Grau Seminario y su heroica hazaña al mando del Monitor Huáscar en el Combate de Angamos. El 'Caballero de los Mares', como se le conoce, ha pasado a la historia del Perú por su nobleza y entrega al defender a su patria con su propia vida.
Las "Provincias Cautivas" es el nombre con que en el Perú se denominaba a los departamentos del sur después de la Guerra del Pacífico cuando las provincias de Tarata, Tacna y Arica quedaron bajo administración chilena por efecto del Tratado de Ancón hasta que un plebiscito zanjara el diferendo en torno a su pertenencia.
El referendum nunca se realizó y finalmente el Tratado de Lima en 1929 entregó Arica a Chile y Tacna a Perú. Tarata había sido devuelto a Perú en 1925.
Al contrario del departamento peruano de Tarapacá, cuya cesión a Chile en 1883 no tuvo repercusiones duraderas fuera de las económicas, la entrega de Tacna y Arica generaron en Perú un malestar que tuvo influencias en las negociaciones entre ambos países y se vio confrontado con la Chilenización de Tacna y Arica.
El gobierno del presidente peruano Augusto B. Leguía llevó a cabo una publicidad denominando a las regiones de Tacna y Arica como las "provincias cautivas". Tras la firma del Tratado de Lima en 1929 el término de provincias cautivas dejó de ser utilizado.
De 1968 a 1980 durante el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, el general Juan Velasco Alvarado volvió a emplear el término provincias cautivas para referirse a los territorios que hoy comprenden las regiones chilenas de Arica y Parinacota y Tarapacá.
https://es.wikipedia.org/wiki/Provincias_Cautivas
Mi opinión, sí importa.- Resentimiento? odio? deseo de venganza? qué es lo que aflora en nosotros cuando recapitulamos esta etapa de la historia del Perú? es amor al Perú? si es amor al Perú, entoces por qué hay tanto desorden, suciedad, contaminación y lo peor de todo, corrupción? si en realidad amamos al Perú por qué no rescatamos estas recopilaciones musicales e históricas, las estudiamos y compartimos con las nuevas generaciones? - en mi opinión - en vez de inculcar odio debemos promover el hábito de estudiar nuestra historia a traves de la música; para recordar los errores del pasado que colaboraron y nos llevaron a la derrota y a las consecuencias socio-económicas que hasta hoy estamos pagando. Cuando uno descubre y comprende los errores del pasado, no corre el riesgo de volverlos a repetir.
Vals "Las Cautivas" - Los Hnos. Castro
"A Miguel Grau" - "Las Cautivas"
Ya se va, el crucero Lima, todo cubierto de luto
recorriendo aguas chilenas, en busca de Miguel Grau.
Miguel Grau, valiente peruano, con su Huáscar se batió;
le volaron medio cuerpo y en el mar se inmortalizó.
Adiós Tacna bella palma, Adiós Arica laurel
ya se va tu hijo querido, no lo volverás a ver… (Bis)
Si Leonidas, el bravo espartano, defendiendo su patria murió;
Miguel Grau, valiente peruano, en el mar se inmortalizó.
Y si en Lima, pregunta por mí, díganle que preso estoy;
el que quiera rescatarme, en Santiago de Chile estoy.
Adiós Tacna bella palma, adiós Arica laurel
ya se va tu hijo querido, no lo volverás a ver… (Bis)
Tondero "El Huáscar" de 1895
interpretado por Margot Calloapaza estudiante del
Colegio de Alto Rendimiento de Tacna en el Marco del Proyecto "Coarte"
La marinera es un baile de pareja suelta mixta, se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile que muestra el mestizaje hispano-indígena-africano, entre otros. Proviene "de la jota aragonesa, y de la zamacueca y asume una connotación nacionalista para convertirse en una versión de música peruana con identidad propia». Existen diversas teorías o corrientes sobre su origen y evolución.
¿Quién creó la marinera?
La marinera es un baile que muestra el mestizaje hispano-amerindio-africano y cuyo nombre fue dado por el escritor Abelardo Gamarra Rondó “El Tunante” en 1879 en honor a la Marina de Guerra del Perú y Miguel Grau.
¿Cuándo se creó la primera marinera?
La primera marinera compuesta por "El Tunante" se llamó "La Antofagasta" (marzo de 1879) y la primera marinera para ser cantada y acompañada con piano fue "Concha de Perla" (1892), música de José Alvarado y letra de "El Tunante".
El 30 de enero de 1986, las formas coreográficas y musicales de la marinera en todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial (Perú) por el Instituto Nacional de Cultura del Perú (INC), siendo ésta la primera declaratoria de este orden otorgado por el estado peruano. En 2012, el Congreso de la República del Perú declaró celebrar el Día de la Marinera el 7 de octubre, día de nacimiento de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus principales intérpretes.
https://es.wikipedia.org/wiki/Marinera
Hay varios estilos de marinera según la región: Marinera de Lima; marinera norteña que se cultiva en Chiclayo y en Trujillo, donde se celebra todos los años a fines de enero el campeonato internacional de marinera norteña; marinera arequipeña, marinera puneña, marinera ayacuchana, marinera del cusco .
Estas variantes o estilos regionales son la expresión y prueba del mosaico pluricultural del Perú; todas estas variantes de la marinera son perlas engarzadas en el hilo de oro de nuestra cultura. Las danzas o bailes del Perú no sólo tienen un carácter festivo, de diversión o entretenimiento, son el medio del cual se valieron nuestros compositores de la post independencia, para heredar mediante las tradiciones, pequeños capítulos de nuestra historia, inmersa en la música, baile o directamente en la letra; de esto se percataron Rosa María Ayarza, Chabuca Granda, Alicia Maguiña y otros; espero que tú también, mi caro lector, te hagas consciente de esto, lo estudies y discutas con tus familiares y amistades con el mismo entusiasmo que lo haces con el fútbol y luego lo heredes a tus hijos e hijas, a las nuevas generaciones, porque si olvidamos los errores del pasado, corremos el riesgo de repetirlos.
Nicomedes Santa Cruz nos explica la estructura musical de la Marinera de Lima "Aquí está la Marinera" "Mamita mi señorita" en tono mayor.
MARINERA DE LIMA - LETICIA CURAY 2015
LA CONCHEPERLA. Marinera norteña grabada hacia 1910-1911 por Brüning. Perú
Material recopilado del canal de Chalena Vásquez
MARINERA NORTEÑA VIDEO CLIP FEATURING OSCAR AILES
Marinera Arequipeña * Compañía de Danzas Wiñay Llacta
Asociación Cultural Brisas del Titicaca
Marinera y Pandilla Puneña - Asociación Cultural Brisas del Titicaca
Brisas del Titicaca: Marinera Ayacuchana - Pasacalle
El Día de la Medicina Peruana es una fiesta que se celebra en Perú cada 5 de octubre en conmemoración al sacrificio y fallecimiento del joven estudiante de medicina y científico cerreño (Cerro de Pasco) Daniel Alcides Carrión García, quien el 27 de agosto de 1885 se inoculó sangre contaminada con la bacteria Bartonella bacilliformis para contraer la «verruga peruana» o «Fiebre de la Oroya» ahora conocida como «enfermedad de Carrión», a modo de estudiar su desarrollo y evolución en el infectado, falleciendo el 5 de octubre de ese mismo año.
La celebración fue establecida por el segundo gobierno de Augusto B. Leguía en 1937, denominando la fecha como «Día del Estudiante de Ciencias Médicas» o el «Día de la Medicina».
El 7 de octubre de 1991 se promulgó la Ley 25342 en la cual se le declara a Daniel Alcides Carrión García como Héroe Nacional; posteriormente la Ley 29799, del 12 de octubre del 2011, lo reconoce como Héroe Nacional, Mártir y Maestro de la medicina en el Perú.
La autoexperiencia de Carrión sirvió para demostrar que la Fiebre de la Oroya y la Verruga Peruana son la misma enfermedad, ya que los médicos de su época no lo consideraban así; esto desorientaba en el diagnóstico, además significó un incentivo para que los médicos peruanos continúen investigando.
Hay que tener presente que esto sucedió en plena post guerra con Chile, en medio de una invasión militar; con todas las consecuencias destructivas que esto conlleva, no sólo habían destruido la Biblioteca Nacional, sino también, muchos lugares vitales e importantes como la Facultad de Medicina de "San Fernando" de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. No tuvieron apoyo del gobierno, todo lo contrario, el presidente Miguel Iglesias Pino de Arce tomó la administración de la Facultad, los médicos y estudiantes consideraron que le expropiaban su autonomía.
No sé por qué, al recordar y estudiar este capítulo de nuestra historia del Perú, siento que hoy en día, todos estos sucesos, de una u otra forma, cobran actualidad.
Desde aquí, mi más sincero saludo a todos los médicos (varón o mujer) por su noble y sacrificada labor, enfrentando en primera línea ya no a la verruga peruana, sino a un "enemigo" mucho más letal y expansivo, el covid-19.
